wawae

Wawae "arrullos"

Los magütá han elaborado un complejo sistema de prácticas de protección y cuidado de la vida, el espíritu y el cuerpo, donde los wiyae ‘cantos, palabra cantada’ sanan y fortalecen los cuatro principios del ser: maxü̃ ‘vitalidad’, naãẽ ‘espíritu, razonamiento’, pora ‘poder, fuerza’, cua̱x ‘sabiduría’. Así, los arrullos wawae, más que un solo canto para dormir al bebito, son una protección cantada que busca cuidar y proteger el naãẽ del õxõ ‘recién nacido’ frente al acecho de los ngaite ‘espíritus’, los ngo̠xo ‘espíritu que daña el bienestar’ y animales de pora fuerte - como el ngurucu ‘gallinazo’, airu ‘perro’, ai ‘jaguar’, y woka ‘vaca’- quienes siempre están al acecho del naxüne ‘cuerpo’ y naãẽ ‘espíritu’ del bebé, dado que los cuatro principios de los recién nacidos todavía no están fortalecidos porque su cuerpo comienza doxü̃ ‘blando’ y es todavía yáuxü ‘inmaduro, verde’, lo que lo hace propenso al cutipo y demás peligros hasta que su cuerpo ya sea dauxü̃ ‘maduro’. Los arrullos que presentamos en esta colección fueron cantados por tres madres de Cushillococha: la líder artesana Eva Murayari, la profesora intercultural bilingüe Dorisa Guerrero y su nuera Adeneily Suárez.